礼玉——贵重的礼器的文化
浏览量: 311发布时间：2016-03-22
导读：
早在新石器时代，玉就具备功用的双重性——美的装饰性和社会功能的神秘性。玉器作为一种生产工具，如玉刀，玉斧等，在先民改造大自然的创造性劳动中发挥巨大的作用；玉经雕琢成为饰物，体现先民朴素的审美情趣。 原始社会中神权政治集中表现在巫、神、玉三位一体的关系中，玉被神秘化、神圣化。而当神权式微、王权兴起时，作为通灵神器的玉便被纳入典章制度中成为国之礼器。如周
早在新石器时代，玉就具备功用的双重性——美的装饰性和社会功能的神秘性。玉器作为一种生产工具，如玉刀，玉斧等，在先民改造大自然的创造性劳动中发挥巨大的作用；玉经雕琢成为饰物，体现先民朴素的审美情趣。
原始社会中神权政治集中表现在巫、神、玉三位一体的关系中，玉被神秘化、神圣化。而当神权式微、王权兴起时，作为通灵神器的玉便被纳入典章制度中成为国之礼器。如周人“以玉作六器，以礼天地四方”、“以玉作六瑞，以等邦国”。玉便成为王权的象征，被赋予了等级化、制度化的
原始社会中神权政治集中表现在巫、神、玉三位一体的关系中，玉被神秘化、神圣化。而当神权式微、王权兴起时，作为通灵神器的玉便被纳入典章制度中成为国之礼器。如周人“以玉作六器，以礼天地四方”、“以玉作六瑞，以等邦国”。玉便成为王权的象征，被赋予了等级化、制度化的
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