选人、留人、用人，是学校中高层必须要具备的素质之一。然而，事实上很多管理者却做不到这一点，他们之所以如此，可以说是一些根深蒂固的惯性思维在作怪，是一些错误的用人心理所导致的。因此，管理者要做到公平对待下属、任人唯贤，首先应该克服掉那些不良的用人心理。

1.任人唯亲心理

任人唯亲心理指的是管理者不管下属德才如何，在用人或重大任务的安排上，只是选择那些和自己感情好、关系密切的人，或者任用自己的亲属等。主要表现在以下四个方面：

一是“以我画线”。谁拥护、吹捧自己，就照顾、提拔谁；反之，就得不到重用和照顾。

二是“唯派是亲”。凡是好朋友、老同事、和自己合得来的人，不管他们是否有德有才，在用人上都优先加以考虑。

三是“关系至上”。即对于那些和自己有“关系”的人起用，没“关系”的人则让他们靠边。

四是以血缘关系作为用人的标准，致使部门呈现家族化的倾向。人事上的近亲繁殖，往往会扭曲用人标准，也会压制其他下属的顺利成长。

2.论资排辈心理

这种心理是指管理者把资历深浅、年龄大小和辈分高低作为提升和使用人才的主要依据。

提拔下属时，不管对方的才能是否具备，只是机械地按年龄、资历从上往下排座次。虽然资历是历史的记录，在一定程度上也能反映下属的实践经验，但我们不能把它绝对化，既不能把资历与能力画等号，也不能把资历与水平画等号。

人的才能高低与工龄长短、资历深浅有着一定的联系，但资历并不完全与实际才能成正比，成反比的现象也并不罕见。管理者如果在用人上采取论资排辈的方式，会给学校带来很大危害：

首先，会阻碍大批中青年人才的成长，这与现代管理发展的规律是背道而驰的。

其次，这种方式阻碍了人才竞争，挫伤了人才的积极性和创造性，使具备真才实学的人被压抑、埋没，有才难展，有志难酬。

最后，论资排辈也容易使那些资历深、辈分大一些的下属滋长居功自傲心理。

3.信谗心理

几乎在每一个组织中，都会有那么一些心术不正的人，为达到卑鄙的目的，他们往往会采用不正当的手法，散布流言飞语，干扰管理者的用人决心和意图，使管理者难辨真伪，最终往往偏信了谗言。这样一来，难免会造成恶劣的后果：

首先，它压抑了优秀人才，良莠不分。对于兢兢业业、埋头苦干、忠厚老实，不愿逾矩的人有伤害；对于有魄力、有能力，敢于冲破阻力、开拓进取的人也会有伤害。

其次，容易使部门内部的氛围恶化，抑正纵邪、是非不分、忠奸倒置，好人受气、受屈，心术不正之辈弹冠相庆，使组织舆论导向、价值导向偏离正常的目标。

最后，也会损害管理者的威信。由于听信、纵容谗言，会使管理者失去那些真正正直下属的信任与好感，不利于工作的顺利开展。

某学校的决策者就是由于嫉妒心理和信谗心理，把好端端的一个学校搞垮了，人才大量流失，信誉下降，课程销售不出去，最后学校只得倒闭。

4.怕担风险心理

还有一些管理者会认为，年轻的人办事不牢，个性强的人容易捅娄子，不熟悉的人又不放心，如果对他们委以重任，担心会存在较大的风险。在这种心理的影响下，管理者往往只能退而求其次，去“名正言顺”地选择那些老朋友。

战国时期，魏惠王曾这样问齐威王：“你身为齐国之王，可收藏些什么宝物？”

齐威王回答：“没有。”

魏惠王说：“像我们这样的小国，都藏有几颗直径一寸大的珍珠，这种珍珠所发出的光芒可以照耀十几辆车子。你是千乘之国，怎么一件宝物都没有呢？”

齐威王说：“我最珍视的珍宝是贤人，这与你所说的宝物不同。我有一个叫檀子的臣子，我派他驻守高唐，北方的赵人不敢来侵犯；另有一个臣子叫黔夫，我派他驻守徐州，他能管理徐州那里四方来往的百姓七千多户；我还有一个臣子叫种首，在他的治理下，百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户。像这样的珍宝，光辉可以照耀千里，何止十几辆车子？”

齐威王的这席话，可以说道出了齐国之所以国富民强的根本原因，那就是以人为本、任人唯贤。

古往今来，用人的重要性是一脉相承的。在今日，那些不偏袒老朋友，公平用人、任人唯贤的经理，才能够真正将自己的部门打造成一个无坚不摧的战斗集体。