火麻仁片代加工生产
浏览量: 355发布时间：2017-09-09
导读：
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清晨漫天薄雾，行车数百公里，到达了细雨蒙蒙的杭州。
对杭州的印象是高速立交，外地车辆绕行；高层建筑林立，现代化大城市的繁荣气息。
从城郊进入老城区，楼层渐低，空间渐宽，视野也远了。入住的饭店原名很秀气：浣纱宾馆，现在餐馆承包，又冠以承包人的品牌，于是叫方老虎·浣纱饭店。好怪的名字，象土财主抢亲。
饭店距西湖很近，只有十分钟的步行路程，行道两旁尽是服饰小门点、餐馆、酒吧、茶座、咖啡店，也有几座高大的建筑是世界名品商场、百货商店，透过橱窗，林林总总的新颖商品吸引着车上女士们的眼球。还未下车，她们就开始商量购物计划了。
杭州之为“天堂”，就因为美丽的西湖。城依湖建，湖在城中。如今的西湖，仍保留着三面山一面城的格局。近年来，杭州市花了很大的气力引钱塘江入湖，沿湖景区向四周拓展，除了苏堤、白堤，又开发了杨公堤度假休闲区。站在城的一面，满眼湖光山色，清波粼粼，如入画境。
江南春早。车窗外嫩绿的柳丝、盛开的白玉兰、含苞的紫玉兰和不时掠过眼前的点点红梅，早已打破严冬的萧杀，渲染出勃勃生机的春意。面对微波荡漾的湖水，遥望湖心绰绰约约的湖心岛、三潭印月，近观赏心悦目的春色，一路劳乏的筋骨不禁松弛下来，萌发出静坐湖边小亭，悠悠观赏，细细品味的欲望。
集体出游嘛，总是将游程分割为一站站目标，每站给定一段时间，团队成员“跟着走”、轮流拍照，上了车、船隔窗观景。我是随遇而安的人，静静走在人群中，用心捕捉眼前的美丽。
灵隐寺
灵隐寺是灵隐山麓飞来峰旁的一座禅宗古刹，离西湖不远。据说东晋时，印度僧人到杭州，见此处山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就选址建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，这位“野佛”古道热肠，游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺也因此扬名。
寺内天王殿、大雄宝殿、药王殿，依山势而上，侧旁还有很大的罗汉堂。据介绍，在城市庙宇中，灵隐寺是规模的，也是文革期间几乎未遭破坏的特例。庙内修缮一新，只有殿前、道旁的参天古树，无声讲述着久远的历史。主人特地向我们介绍：天王殿上悬的“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔，独块香樟木雕成韦驮菩萨，是南宋遗物；大雄宝殿中20米高的释迦牟尼坐像，是以唐代禅宗着名雕塑为蓝本，用24块香樟木雕成。还告诉我们：灵隐的菩萨特别灵验，有求必应，只是达愿后必须还愿。
我并无所求，只是以目瞻仰，以心相敬，佛经故事里，从佛祖到每位罗汉，都是世间德高望重之人、为解世间疾苦而牺牲奉献之人，愿他们的精神常留人间。
走出山门，顿觉眼前一亮，飞来峰如一面屏风，黑色石壁的纹理如湍如瀑，壁上大大小小的石洞中各有神态生动的佛像，绿色乔木、藤蔓植根于壁，与石纹相映成趣，壁下清溪流水，曲径通幽，小桥飞跨，一时竟不觉近旁城市之喧嚣，正是白居易《冷泉亭记》里“草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气”“泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”的那番意境。
雷峰塔
雷峰塔之闻名，是因《白蛇传》故事。尽管镇江金山寺的僧人都为法海抱不平，说那个拆散人家夫妻，化钵为塔将白娘子镇在塔下的，根本就不是金山的高僧法海。可是，传世的文学艺术作品对民众的影响远大于历史，法海这段冤情恐怕辩不清了。
雷峰塔建在西湖南侧山上，与北侧的保俶塔遥遥相望。这座古塔曾因火灾烧毁了所有木结构，残留的砖塔仍矗立山上。从照片上看，那座砖塔，顶端生了小树，塔体有些开裂，显得特别古朴，夕辉晚霞之中，非常壮观。
雷峰塔是1924年轰然坍塌的，鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中，记载了乡下人听说塔砖放在家里可保平安，便纷纷去抽，硬是抽坍了这座古塔。所幸当时塔不是斜着倒的，佛舍利等文物压在地宫中，重建时又被清理了出来。
重建的雷峰塔，从外观上看，除了高大气派，并没有什么特别。因为立在山顶，我们还上了一段长长的阶梯。走到塔前，才发现居然有电梯从山下通上来。进入塔内，又发现塔的基座用钢架支撑，一至三层，保留了遗址的塔基残留，隔着圈起来的玻璃墙，黄土和残砖垛清晰可见，历史信息随着这部分遗迹留给了后人。新塔所用是现代先进建材，三层以上中部都有电梯，老弱者可以乘梯而上。一层的金顶有2002朵莲花，围着可升降的“顶宫”，据说里面也有镇塔之宝。每层塔壁都有壁画，第七层雕刻了佛主出生到圆寂的故事，第六层镶嵌了数幅大型桃木雕刻《白蛇传》……
我们一行边看边感叹，这些年各地为了发展旅游，有的拆了古建筑建了假文物，有的专门仿制古砖修缮古建筑，虽说修旧如旧，但原先建筑上的历史信息还是消失了。象这样，既保护真遗迹，又为后人留下现代建筑精品，这思路确实令人叫绝。
湖畔漫步
晚饭后，女士们迫不及待地结伴去逛商场。我走出湖畔的餐馆，看着远处山上的宝塔、湖心翘顶的亭阁尽由各色灯光勾勒，近处水波里映着五彩的灯影，随波微微颤动，身边一对对情侣相拥相携，款款移步，呢喃轻语，顿觉心醉。便拉住一位同伴去湖畔散步。
湖畔宽宽的行道铺着方格的红色地砖，近水的垂柳在晚风中轻轻拂动，叶间一串串柳茸，正孕着三月飞絮。行道上隔不远就有一株老香樟，枝杈虬伸，形成伞一样的树冠。行道外侧是宽宽的花圃，眼下花开满树的是玉兰，无论白色的花朵还是紫色的花苞，都那么绚丽灿烂，引得路人驻足抬头，赞叹不已。
沿湖漫步的人多是附近居民，他们闲适地在湖边漫步，随意坐下小憩轻语，也许这就是他们日常生活的一部分，这可真是“天堂”里的日子！
我的同伴对西湖特别钟情。十多年前，她和同在部队服役的丈夫曾带着两岁的儿子来杭州休假，住在附近的海军招待所。此刻漫步湖畔，她不时冒一句：“那时我们经常骑自行车，到湖边来玩。”“是啊，这些香樟树一直就在湖边的，我还记得。”沉浸在浪漫假日的回忆中，她心里一定充满甜蜜。
湖畔也有一些小小的售货亭、廊，我们被琳琅的丝绸、特产和工艺品吸引，信步进店，细细观赏。不经意间，也遇上了心仪之物——我买下了一个绣花绸面的软质眼镜套和一把“张小泉剪刀”，她买下了一对绣花的靠垫套。竟是散步、购物两不误了。
现代人喜欢新奇热闹，静静的风景已经难以满足游人的兴致，西湖上也安装了定时开启的夜光音乐喷泉。走过那段湖岸，见许多人面湖而坐等待着，以为湖上有节目演出，并未在意。返回时正好音乐声起，无数水柱随音乐舞动，每一曲节奏不同，水的舞姿也不同，各色彩光打在水幕上，随波变幻，令人目不暇接。我们在近旁的廊下寻了个坐处，看着这远静近动的夜色，晚风拂面，曲声悦耳，整个身心浸润在酥软惬意之中。
灵峰探梅
春梅是这个季节最让人牵挂的花儿，听说我们想赏梅，热心的主人作了安排。
一早来到杭州植物园，先入眼帘的仍是玉兰。数十株玉兰树夹道而迎，花开得雪白一片，令人眩目。一阵风过，无数花瓣飞离枝头，飘洒而下，注目赏景的游人不禁惋惜地轻呼一声：“呀！……”
梅树集中在灵峰，要翻过一个山坡，细雨蒙蒙之中，我们兴致勃勃地走上山道，我们不认路，也不知道有多远，只跟着感觉向前走，倒真有点“探访”的味道呢。
走了一段，看见路边有株梅树，开着粉色的小花，远远的还有一株开着淡绿梅花……一棵一棵远远相望着，许是细心的园主人特意留下的路标吧？
到了，到了！果然翻过山坡，便看坡下到不远处密密的一片红雾，脚下不觉紧赶几步。呵，眼前好大的一片梅园，粉的、红的、白的，争奇斗艳，游人流连花海之中，满面欢笑，只听“看这儿！”“那儿多美！”不知用眼睛往哪里看是好。
令人心醉的景色怎么也看不够，只能用相机留下这美好的瞬间。游人纷纷选景，花间含笑，随意一站，便是一幅精美照片。兴奋之中，便忽略了那梅树下片片残红，花径间落英缤纷。
想那花儿开则繁繁盛盛，落则飘飘洒洒，一切皆由自然，唤也唤不来，拦也拦不住。能让这么多游人体验“探”的急切，“赏”的愉悦，也就不枉一季的辉煌了。
泛舟湖上
乘上船，在湖面荡漾，又是一番景色。眼前雨丝迷蒙，茫茫湖面雾气上升，近旁的柳、湖心的岛、湖畔的山和城都朦胧起来。不禁轻轻念出“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，只有身在此间，才能领略眼前这淡妆的水墨韵味啊。
湖上诸岛是不同朝代疏浚湖底积淤而建。小瀛洲岛上有湖，有亭台楼阁桥，有三潭印月等胜景，想必建岛之人将海上瀛洲的幻想，都移到了这里。湖心岛以乾隆御笔亲题的“虫二”字谜碑闻名，上岛后却有些失望，那块碑是新仿的，已非原物，也很少有人驻足观看，想必“风月无边”的谜底已众所周知。最小的岛是阮公岛，船不停靠，只能远远注目。阮公名阮元，是扬州人，我平时常走的毓贤街上有座老宅，就是阮家祠堂。阮元是扬州学派的代表人物，当过山东、浙江学政，内阁学士，礼、兵、户、工部侍郎，浙江、河南、江西巡抚，漕运总督，太子少保，体仁阁大学士……据说他在浙江巡抚任上，曾督师歼灭多年扰民的盗匪，还设诂经精舍，亲自授课，培养了许多人才，这岛就是为纪念他而得名。
曾以为白堤、苏堤因白居易和苏轼的诗作而命名，其实却不是。这两条堤就是白居易、苏轼在杭州为官时修建的。泛舟于湖上，看着这些记载着大诗人、大学者“政绩”的名胜，对“学而优则仕”、“修齐治平”、“文章太守”等概念似乎有了新解。与眼下真学者不屑于为官，为官者往往轻学不同，古代有真学问才有机会官居高位，大学者不仅佳作传世，而且造福一方。这么想来，这为官之道和学问之道还真得好好地向古人学习啊！
高三:神龙同学
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灵隐寺
灵隐寺是灵隐山麓飞来峰旁的一座禅宗古刹，离西湖不远。据说东晋时，印度僧人到杭州，见此处山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就选址建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，这位“野佛”古道热肠，游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺也因此扬名。
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雷峰塔
雷峰塔之闻名，是因《白蛇传》故事。尽管镇江金山寺的僧人都为法海抱不平，说那个拆散人家夫妻，化钵为塔将白娘子镇在塔下的，根本就不是金山的高僧法海。可是，传世的文学艺术作品对民众的影响远大于历史，法海这段冤情恐怕辩不清了。
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泛舟湖上
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曾以为白堤、苏堤因白居易和苏轼的诗作而命名，其实却不是。这两条堤就是白居易、苏轼在杭州为官时修建的。泛舟于湖上，看着这些记载着大诗人、大学者“政绩”的名胜，对“学而优则仕”、“修齐治平”、“文章太守”等概念似乎有了新解。与眼下真学者不屑于为官，为官者往往轻学不同，古代有真学问才有机会官居高位，大学者不仅佳作传世，而且造福一方。这么想来，这为官之道和学问之道还真得好好地向古人学习啊！
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