中医养生|养生食品|养生茶|药食草堂养生茶招商——历史渊源
的悠远历史及其发展必定会延伸出药业的发展，所以吴中地区药业民营化较早，发展较快。据王謇《宋平江城访考》称，现今的学士街在宋代曾称为药市街，当时药业聚集之地。明代，苏州药商大都集中在阊门外运河两岸，市场十分繁荣。山塘街自唐代白居易修造以来，一直是浓厚风俗和极具吴中特色的胜处，也是中药材的集散地，清代乾嘉年间是苏州中药业的盛时期，而且逐渐分化出药材行与饮片店。据说药王庙就是当时药材业同行的议事之所。
在清光绪三十一年（1905），苏州药行有43户之多，而饮片行业则在养育巷、柳巷、三皇庙太和公所活动，“”为其间吴门医派一华姓儒医和吴廷元开办于阊门外南浩街北首，距山塘街一里之遥，据查考当时其依《泰定养生主论》等理论研制调养方剂，以冲泡形式，长年饮用调养（即药茶），因简便廉验，曾一度畅销，以致苏州人至今仍有简单自制调养的习惯。
1991年11月28日至30日，由苏州市卫生局主办的“吴门医派研讨会”在苏州举行，大会的宗旨是“弘扬吴中医学传统特色、发展苏州中医事业”，与会代表在讲话中高度赞扬了吴中医学的历史地位和研究成果，充分肯定了吴中医学的学术成就和传统特色，会议期间许多老中医就继承发扬吴中医学、研究温病学说、培养吴门医派后继人才及打造养生学说等问题发表了意见，并成立了吴中医学研究工作小组，编辑《吴中医学研究》刊物（内部出版，全国交流），这些决定对今后的吴医研究指明了方向。
近年，经济的快速发展使苏州又回复到昌盛的时代，人们在较好地生存之后总会刻意地追求生活质量及长寿，籍此，吴门医派于苏州中医院西侧成立了苑，主事调养，以求中医精华“上工（医）治未病”、“既病防变”、“治病求本”得以具体体现，另由名老中医华润龄（中医博物馆馆长、《》作者）牵头指导吴门医派产业化分支的“药食草堂”公司成立，光复百年老店，并拥有吴门医派养生文化研究中心，旨在打造吴门医派养生学说，以饮食调养来改善当前西医所无法改变的亚健康状况，并防病抗衰延寿。
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，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三法宝。
中医认为人体各系统固有的机能活动是一个动态平衡，人体本身就存在着对外界环境的适应力，对损伤组织的修复力以及对各种疾病的抵抗和自愈能力，通过激发、调节、滋补这种能力来达到疾病自愈的目的，所以中医调养能加强内脏功能从病态向常态转化。
通常情况下病情不是单一的，故中医调养并不去考虑患的什么病症，亦没有『对症改善』只考虑心肝脾肺肾五大系统的虚、实、寒、热、表、里、阴、阳及其相互制约及影响，通过综合辩证来固本培元、通调四路，总体达到气路、血路、经路、食路的通畅及充盈正气的目的（正气存内，邪不可干）这样人体各脏腑功能系统即可恢复正常，病症也就治愈了。
事实证明中医调养因为避开了化学药品、动物脂肪对人体的侵扰、破坏作用，在此基础又以『正本清源』的扶正之法，来从疾病反面－－常态功能的巩固与恢复来解决问题，即中医之『正气存内，百脉自通』。
【四季调养的原理和意义】
“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”这句话形象地道出了大自然四季交替的特征。古往今来的中医养生家们都十分注重，我国自古就有“天人合一”的养生观念，指出养生保健须顺应四时。这里的“天”指的是环境，即春温、夏热、秋凉、冬寒；“人”即一切生命；“合一”就是说养生要顺应四时，适寒暑，不违天时，以自然之道养自然之身。春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。五脏应四时，各有收受。
传统中医学认为：，，脾主长夏，，。肝病好发于春，肝为刚脏，喜柔润，衣食住行都宜以养肝柔肝为主，夏季多汗伤津，汗为心液，辄用生津清心以调养；长夏最易湿困犯脾，多用健脾利湿以促运化；秋燥伤肺致咳，宜以润燥肃肺为改善原则；冬令阳气收藏，适当进补，当以益肾为前提等。
是中华民族传统养生文化的精髓，是最富东方特色的养生瑰宝。作为青睐健康、渴望长寿的现代人来说，更应知晓的法则，谨循其道，真正做到、、、！
